Ничего святого!
воскресенье, 30 января 2011
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Беспорядки в Египте угрожают сохранности Каирского музея. 28 января в здание проникли мародёры, разбившие несколько витрин, похитившие некоторые экспонаты, в сообщениях СМИ упоминается уничтожение 2х мумий. Музей находится на центральной площади египетской столицы, рядом со сгоревшей штаб-квартирой правящей партии. Сообщалось, что от огня музей не пострадал. Здание отбили у мародёров сознательные демонстранты, его окружили его "живой стеной", а затем передали под охрану военных, которые патрулируют его до сих пор. Однакоо на снимках из здания можно видеть, что часть экспонатов пострадала.
Примерно с 3:16 в репортаже - кадры из музея
Примерно с 3:16 в репортаже - кадры из музея
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
29.01.2011 в 15:50
Пишет tahry:Занимательное египтоложество
В XIX веке в Европе повально увлекались Египетщиной. Это было модно. Это было настолько модно, что особо гламурный народ начинал ударяться в такие крайности, которые вызывали смех у более-менее скептически настроенной части общественности.
Это из постебушечки Алана По. Все характерные компоненты "вечеринки с мумией" в байке присутствуют, включая обдирание картонажа и сматывание бинтов прямо на обеденном столе в гостиннной, глубокомысленное чтение иероглифов на саркофаге и анализ состава бальзамирующих смол путём сжигания на свече соскоба со шкуры.
Притом, что господин По несомненно издевался, утрировал он само явление не сильно.
Известен такой эпизод.
В 1825 году в Лондонском Королевском обществе доктор Августа Грэнвилла (Augustus Granville) прочитал публичную лекцию о мумии женщины. Грэнвилл провёл вскрытие и паталогоанатомическое обследование мумии и назвал причиной смерти опухоль яичников. Выступление произвело на слушателей сильное впечатление, в том числе и антуражем: во время лекции зал освещали свечи, сделанные из воска, который Грэнвилл соскреб с тела мумии. Грэнвилл полагал, что это пчелиный воск, который в смеси с битумом использовался для бальзамирования, и что тело хорошо сохранилось именно благодаря тому, что было сплошь покрыто этим составом.
Однако когда уже в конце 20-го века учёные повторно исследовали ту же мумию (она хранится в Британском музее) и провели химический анализ, они не обнаружили на коже ни следа пчелиного воска. Исходя из того, что дама при жизни была полной, учёные пришли к выводу, что Грэнвилл выплавил свои пафосные свечи из жировоска, образующегося при разложении тела в определённых условиях из подкожного жира .
Знали бы слушатели, что им светит...
И в который раз я сожалею о собственной бездарности: каков сюжетик для рассказика! Главное - это же чистая правда.
Взглянуть на "портрет" Иртэрсену в British Museum
URL записиВ XIX веке в Европе повально увлекались Египетщиной. Это было модно. Это было настолько модно, что особо гламурный народ начинал ударяться в такие крайности, которые вызывали смех у более-менее скептически настроенной части общественности.
...Я не всхрапнул еще и в третий раз,
как у входной двери яростно зазвонили и вслед в а этим нетерпеливо застучали
дверным молотком, отчего я тут же и проснулся. А минуту спустя, пока я еще
продирал глаза, жена сунула мне под нос записку от моего старого друга
доктора Йейбогуса. В ней значилось:
"Во что бы то ни стало приходите ко мне, мой добрый друг, как только
получите это письмо. Приходите и разделите нашу радость. Я наконец благодаря
упорству и дипломатии добился от дирекции Городского музея согласия на
обследование мумии - вы помните какой. Мне разрешено распеленать ее и, если
потребуется, вскрыть. При этом будут присутствовать лишь двое-трое близких
друзей, вы, разумеется, в том числе. Мумия уже у меня дома, и мы начнем ее
разматывать сегодня в одиннадцать часов вечера.
Всегда ваш Йейбогус".
как у входной двери яростно зазвонили и вслед в а этим нетерпеливо застучали
дверным молотком, отчего я тут же и проснулся. А минуту спустя, пока я еще
продирал глаза, жена сунула мне под нос записку от моего старого друга
доктора Йейбогуса. В ней значилось:
"Во что бы то ни стало приходите ко мне, мой добрый друг, как только
получите это письмо. Приходите и разделите нашу радость. Я наконец благодаря
упорству и дипломатии добился от дирекции Городского музея согласия на
обследование мумии - вы помните какой. Мне разрешено распеленать ее и, если
потребуется, вскрыть. При этом будут присутствовать лишь двое-трое близких
друзей, вы, разумеется, в том числе. Мумия уже у меня дома, и мы начнем ее
разматывать сегодня в одиннадцать часов вечера.
Всегда ваш Йейбогус".
Это из постебушечки Алана По. Все характерные компоненты "вечеринки с мумией" в байке присутствуют, включая обдирание картонажа и сматывание бинтов прямо на обеденном столе в гостиннной, глубокомысленное чтение иероглифов на саркофаге и анализ состава бальзамирующих смол путём сжигания на свече соскоба со шкуры.
Притом, что господин По несомненно издевался, утрировал он само явление не сильно.
Известен такой эпизод.
В 1825 году в Лондонском Королевском обществе доктор Августа Грэнвилла (Augustus Granville) прочитал публичную лекцию о мумии женщины. Грэнвилл провёл вскрытие и паталогоанатомическое обследование мумии и назвал причиной смерти опухоль яичников. Выступление произвело на слушателей сильное впечатление, в том числе и антуражем: во время лекции зал освещали свечи, сделанные из воска, который Грэнвилл соскреб с тела мумии. Грэнвилл полагал, что это пчелиный воск, который в смеси с битумом использовался для бальзамирования, и что тело хорошо сохранилось именно благодаря тому, что было сплошь покрыто этим составом.
Рисунок времён доктора Грэнвилла.
Мумия госпожи Иртэртсену и её антропоморфный саркофаг.
Мумия госпожи Иртэртсену и её антропоморфный саркофаг.
Однако когда уже в конце 20-го века учёные повторно исследовали ту же мумию (она хранится в Британском музее) и провели химический анализ, они не обнаружили на коже ни следа пчелиного воска. Исходя из того, что дама при жизни была полной, учёные пришли к выводу, что Грэнвилл выплавил свои пафосные свечи из жировоска, образующегося при разложении тела в определённых условиях из подкожного жира .
Знали бы слушатели, что им светит...
И в который раз я сожалею о собственной бездарности: каков сюжетик для рассказика! Главное - это же чистая правда.
Взглянуть на "портрет" Иртэрсену в British Museum
пятница, 23 апреля 2010
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
В оазизе неподалёку от Каира командой Египетских археологов обнаружены бронзовые монеты периода правления Птолемеев.
Монеты весят 32 грама, на одной их стороне отчеканено изображение бога Амона, на другой - профиль правителя с надписью на греческом "Царь Птолемей III". Кроме того командой обнаружено прекрасно сохранившееся ожерелье, сделанное из скорлупы страусиных яиц. Подобное изделие в Фаюмском оазисе обнаружено впервые.
Всего в Фаюмском оазисе уже найдено 383 предмета, возраст которых более 2 250 лет. Некоторые находки подтверждают, что человек обитал на территории Фаюма с доисторических времён.
Монеты весят 32 грама, на одной их стороне отчеканено изображение бога Амона, на другой - профиль правителя с надписью на греческом "Царь Птолемей III". Кроме того командой обнаружено прекрасно сохранившееся ожерелье, сделанное из скорлупы страусиных яиц. Подобное изделие в Фаюмском оазисе обнаружено впервые.
Всего в Фаюмском оазисе уже найдено 383 предмета, возраст которых более 2 250 лет. Некоторые находки подтверждают, что человек обитал на территории Фаюма с доисторических времён.
понедельник, 19 апреля 2010
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Видео "Рейтерс" с раскопок в Бахарии. Тех самых, где нашли греко-римский саркофаг.
Встраивание, к сожалению, запрещено. Смотреть на ютубе
Встраивание, к сожалению, запрещено. Смотреть на ютубе
пятница, 16 апреля 2010
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
В окрестностях Исмаилии, вблизи селенья Телль эль-Масхута, в 120 километрах к востоку от Каира, археологами открыто захоронение придворного писца Кен-Амона. Гробница относится к периоду правления 19 династии (1315-1201 до н.э.).
В древности в окрестностях Телль эль-Масхута располагалось поселение с гарнизоном, где размещались воины, охранявшие восточные границы Египта. Гробница Кен-Амона, по словам Захи Хавасса, первая гробница периода Рамессидов, обнаруженная на территории нижнего Египта. Гробница представляет собой прямоугольное, облицованное кирпичом помещение, с каменными перекрытиями и барельефами, изображающими сцены из 12-й главы книги мёртвых и погребальные церемонии.
Из надписей на барельефах известно, что супругу писца звали Исидой, и она "исполняла музыку для бога Атума" (т.е. была храмовым музыкантом). На колонне из песчаника имеется также изображение царя 19й династии, чьё имя не удалось прочесть, перед Сетом, весьма почитавшимся в этот период древнеегипетской историии. На той же колонне упоминается название столицы Гиксосов, азиатского народа, захватившего Египет во времена 12 династии, и впоследствии, предположительно ассимилировавшегося в районе дельты. Надписи, в гробнице, возможно, прольют свет на взаимоотношения Египта тех времён с восточными соседями.
Место расположения гробницы использовалось в качестве некрополя в течении долгого времени и кроме гробницы писца при раскопках обнаружено ещё 35 захоронений греко-римского периода.
(C)
Место раскопок
В древности в окрестностях Телль эль-Масхута располагалось поселение с гарнизоном, где размещались воины, охранявшие восточные границы Египта. Гробница Кен-Амона, по словам Захи Хавасса, первая гробница периода Рамессидов, обнаруженная на территории нижнего Египта. Гробница представляет собой прямоугольное, облицованное кирпичом помещение, с каменными перекрытиями и барельефами, изображающими сцены из 12-й главы книги мёртвых и погребальные церемонии.
Барельеф из гробницы.
Внизу - сцена взвешивания сердца покойного Гором, за спиной которого сидит Амма.
Барельеф из гробницы. - Плакальщицы.
Внизу - сцена взвешивания сердца покойного Гором, за спиной которого сидит Амма.
Барельеф из гробницы. - Плакальщицы.
Из надписей на барельефах известно, что супругу писца звали Исидой, и она "исполняла музыку для бога Атума" (т.е. была храмовым музыкантом). На колонне из песчаника имеется также изображение царя 19й династии, чьё имя не удалось прочесть, перед Сетом, весьма почитавшимся в этот период древнеегипетской историии. На той же колонне упоминается название столицы Гиксосов, азиатского народа, захватившего Египет во времена 12 династии, и впоследствии, предположительно ассимилировавшегося в районе дельты. Надписи, в гробнице, возможно, прольют свет на взаимоотношения Египта тех времён с восточными соседями.
Место расположения гробницы использовалось в качестве некрополя в течении долгого времени и кроме гробницы писца при раскопках обнаружено ещё 35 захоронений греко-римского периода.
(C)
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Швейцарский ученый вернул Египту украденный в 1907 году палец ноги мумии KW55. Недавними ДНК- исследованиями эта мумия была идентифицирована, как фараон XVIII династии Эхнатон, отец знаменитого Тутанхамона.
В одних источниках говорится, что палец был похищен более ста лет назад, во время проведения научного исследования мумии. Затем, якобы, ученый из Швейцарии, имя которого не публикуется, благодаря своим связям в научных кругах, смог получить незаконно вывезенную из Египта реликвию из третьей европейской страны и по собственной инициативе решил возвратить её Египту.
о версии "Телеграф" палец был передан в целях научного исследования профессору анатомии Ливерпульского Университета Рональду Харрисону. Он изучал биологию мумий в шестидесяты, но после его исследований палец бесследно исчез. По словам доктора Коннолли, бывшего ассистентом профессора Гаррисона, они использовали палец в 1968-1970 годах в попытках установления родственных отношений между мумиями по группам крови. Этот метод использовался для установления родства прежде, до появления методов ДНК-исследования. Со временем о пальце постепенно забыли и он остался в лаборатории доктора Коннолли среди других образцов. По словам доктора Конноли, об этом знал только он сам и пара его ассистентов, однако, он считал что со временемнепременно вернёт реликвию Египту. Год назад он уже пытался это сделать, когда присутствовал на конференции по египтологии в Манчестере. Тогда он взял пакетик с пальцем с собой и проносил его в кармане в течении всей конференции, надеясь встретить кого - нибудь из Египетсого Совета древностей. К сожалению, ему не повезло. Тгда он обратился к доктору Франку Рули из университета Цюриха, крупнейшему мировому специалисту по мумиям. Коннолли рассказал ему о пальце мумии время визита Рули в Англию и тот предложил своё посредничество. Он лично позвонил доктору Захи Хавасу. По словам Коннолли, доктор Хавасс был очень удивлён.
Учёные договорились, что перешлют реликвию в Цюрих почтой, поскольку объяснять наличие древнего пальца в багаже доктору Рули будет непросто, а затем палец будет передан Египту.
Церемония передачи этой археологической ценности ВСДД состоялась в Каире в рамках подписания между Египтом и Швейцарией договора об облегчении процедуры возвращения утраченных ценностей культуры и истории. По словам главы ВСДД Захи Хаваса, палец Эхнатона будет выставлен в Каирском музее.
В одних источниках говорится, что палец был похищен более ста лет назад, во время проведения научного исследования мумии. Затем, якобы, ученый из Швейцарии, имя которого не публикуется, благодаря своим связям в научных кругах, смог получить незаконно вывезенную из Египта реликвию из третьей европейской страны и по собственной инициативе решил возвратить её Египту.
Тот самый палец
о версии "Телеграф" палец был передан в целях научного исследования профессору анатомии Ливерпульского Университета Рональду Харрисону. Он изучал биологию мумий в шестидесяты, но после его исследований палец бесследно исчез. По словам доктора Коннолли, бывшего ассистентом профессора Гаррисона, они использовали палец в 1968-1970 годах в попытках установления родственных отношений между мумиями по группам крови. Этот метод использовался для установления родства прежде, до появления методов ДНК-исследования. Со временем о пальце постепенно забыли и он остался в лаборатории доктора Коннолли среди других образцов. По словам доктора Конноли, об этом знал только он сам и пара его ассистентов, однако, он считал что со временемнепременно вернёт реликвию Египту. Год назад он уже пытался это сделать, когда присутствовал на конференции по египтологии в Манчестере. Тогда он взял пакетик с пальцем с собой и проносил его в кармане в течении всей конференции, надеясь встретить кого - нибудь из Египетсого Совета древностей. К сожалению, ему не повезло. Тгда он обратился к доктору Франку Рули из университета Цюриха, крупнейшему мировому специалисту по мумиям. Коннолли рассказал ему о пальце мумии время визита Рули в Англию и тот предложил своё посредничество. Он лично позвонил доктору Захи Хавасу. По словам Коннолли, доктор Хавасс был очень удивлён.
Учёные договорились, что перешлют реликвию в Цюрих почтой, поскольку объяснять наличие древнего пальца в багаже доктору Рули будет непросто, а затем палец будет передан Египту.
Церемония передачи этой археологической ценности ВСДД состоялась в Каире в рамках подписания между Египтом и Швейцарией договора об облегчении процедуры возвращения утраченных ценностей культуры и истории. По словам главы ВСДД Захи Хаваса, палец Эхнатона будет выставлен в Каирском музее.
вторник, 13 апреля 2010
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Археологи обнаружили саркофаг с мумией Римского периода в греко-римском некрополе 3 века до н.э. в оазисе Бахария, в 300 километрах к юго-западу от Каира.
Некрополь был случайно обнаружен во время закладки фундаметнта молодёжного центра. Как только стало ясно, что на месте строительства находится древнее захоронение, место было передано департаменту древностей, и были начаты раскопки. Прежде уже были обнаружены гипсовые погребальные маски, глинянная и стеклянная посуда, золотая пластинка украшенная изображениями четырёх сыновей Гора.
В понедельник 12 апреля, Захи Хавас сообщил о находке журналистам.
Мумия была найдена в одной из могил.
Гипсовый саркофаг длиной около метра изображает женщину в одежде римского стиля и содержит мумифицированное тело женщины или девочки, жившей приблизительно 2300 лет назад. Захи Хавасс убеждён, что мумия пренадлежит женщине. "Возможно они и при жизни была небольшой, да ещё мумификация всегда уеньшает тело, а возможно - тело пренадлежит молодой девушке" - сказал он о находке.
Всего в некрополе обнаружено на сегодняшний день 14 захоронений, но их может оказаться значительно больше. На аналогичном древнем некрополе в 1996 году археологи обнаружили сотний мумий.
Некрополь был случайно обнаружен во время закладки фундаметнта молодёжного центра. Как только стало ясно, что на месте строительства находится древнее захоронение, место было передано департаменту древностей, и были начаты раскопки. Прежде уже были обнаружены гипсовые погребальные маски, глинянная и стеклянная посуда, золотая пластинка украшенная изображениями четырёх сыновей Гора.
В понедельник 12 апреля, Захи Хавас сообщил о находке журналистам.
Мумия была найдена в одной из могил.
Гипсовый саркофаг длиной около метра изображает женщину в одежде римского стиля и содержит мумифицированное тело женщины или девочки, жившей приблизительно 2300 лет назад. Захи Хавасс убеждён, что мумия пренадлежит женщине. "Возможно они и при жизни была небольшой, да ещё мумификация всегда уеньшает тело, а возможно - тело пренадлежит молодой девушке" - сказал он о находке.
Всего в некрополе обнаружено на сегодняшний день 14 захоронений, но их может оказаться значительно больше. На аналогичном древнем некрополе в 1996 году археологи обнаружили сотний мумий.
воскресенье, 11 апреля 2010
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Египетская экспозиция в Walters Art Museuum в Балтиморе.
По клику на логотип музея - переход на сайт музея в раздел выставки, посвящённой мумиям. Не так давно Бримингемский музей провёл обследование своей мумии с помощью новейшего научного оборудования и выставка рассказывает не только мумификациию и загробную жизнь в Египте, но и том как проходило исследование и что из него стало известно.
Ссылка внизу странице ведёт на интерактивную флэшку по теме.
По клику на логотип музея - переход на сайт музея в раздел выставки, посвящённой мумиям. Не так давно Бримингемский музей провёл обследование своей мумии с помощью новейшего научного оборудования и выставка рассказывает не только мумификациию и загробную жизнь в Египте, но и том как проходило исследование и что из него стало известно.
Ссылка внизу странице ведёт на интерактивную флэшку по теме.
суббота, 10 апреля 2010
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Этот пост я планировал к 8му марта. К 8му не сложилось, но лучше поздно, чем никогда.
Любой египтоложец должен знать их имена.
1. Клеопатра.
69 — 30 гг. до н. э.
Клеопатра VII, бюст, Antiken Museum, Берлин.
Возможно, из всех египетских женщин она - самая известная. Парадокс в том, что по рождению Клеопатра была гречанкой, наследницей династии Птолемеев, которой Египет отошёл после смерти завоевавшего эти земли Александра Македонского. Воспользовавшись поддержкой Цезаря, а затем Марка Антония, Клеопатра сместила своего брата и завладела титулом фараона. Вопреки легендам, она не отличалась красотой, но обладала грандиозным обаянием и сметливым умом. Клеопатра знала несколько языков, в том числе - древнеегипетский, которым пренебрегало большинство её родовитых родственников. Она правила Египтом 21 год и была последней его царицей. После её смерти Египет стал частью Римской Империи.
2) Гипатия
370—415 гг.
Гипатия. Фрагмент "Афинской школы" Рафаэля Санти
Менее известная но не менее примечательная. Образованнейшая женщина своего времени, одна из последних великих учёных Александрии, первая известная в истории женщина - астроном и математик, философ Платонической школы.
Гипатия пользовалась глубоким уважением коллег за свою учёность, ум и скромность. Ученики стекались к ней со всего Средиземноморья. Её жизнь закончилась трагически: Гипатия была убита христианами, считается - за приверженность язычеству.
3. Хатшепсут
1490/1489—1468 до н. э., 1479—1458 до н. э. или 1504—1482 до н. э.
Хатшепсут в немесе фараона
Невозможно себе представить, какой переполох учинила Хатшепсут, объявив себя фараоном. Фараонами всегда были мужчины и даже титулы фараонов не суествовали в женском роде. Однако 21 год правления Хатшепсут стали золотым веком в истории Египта, это было время широкой торговли с соседями, время просвещения, развития архитектуры и искусства и относительного мира. Несмотря на это, её наследник постарался уничтожить память о Хатшепсут и её имя долго было запретным.
4) Тия
(также Тий или Тейе)
ок. 1398 до н. э. – 1338 до н. э.
Тия, голова статуи, Египетский музей, Берлин
Супруга Аменхотепа III и мать Эхнатона, она пользовалась огромным влиянием при дворе своего мужа и активно участвовала не только в общественной, но и в политической жизни страны. При жизни супруга был введён её культ, Тию почитали, как богиню, ей были выстроен храм. К её мнению, несомненно прислушивался и сам Эхнатон, даже когда ввёл повсеместно почитание нового солнечного бога.
5) Нефертити
Нефертити, бюст из Ахетатона, Египетский музей, Берлин
В биографии Нефертити больше загадок, чем достоверной информации. Супруга фараона - реформатора Эхнатона стала повсеместно известна благодаря её скульптурному портрету. Бюст Нефертити из мастерской скульптора Тутмоса в Ахетатоне стал одним из знаковых идеалов женской красоты, подобно статуе Венеры и портрету Джоконды. В браке Нефертити родила своему супругу 6 дочерей. Считается, что некоторое время она была соправительницей своего супруга.
6) Нефертари
Нефертари, раскрашенный барельеф из гробницы Нефертари в Долине Цариц, Луксор, Египет
Первая жена Рамзеса Великого. О её частной жизни известно немногое, однако она пользовалась любовью и важением супруга. В её честь фараон воздвиг храм, где она почиталась в качестве богини Хатхор. Подобной чести прежде удостаивалась лишь Тейе. Её удивительной красоты гробница в Долине Цариц, в Луксоре, славится своими раскрашенными барельефами.
А теперь голосование по этим дамам. Обязуюсь написать большой пост с картинками про победительницу.
Любой египтоложец должен знать их имена.
1. Клеопатра.
69 — 30 гг. до н. э.
Клеопатра VII, бюст, Antiken Museum, Берлин.
Возможно, из всех египетских женщин она - самая известная. Парадокс в том, что по рождению Клеопатра была гречанкой, наследницей династии Птолемеев, которой Египет отошёл после смерти завоевавшего эти земли Александра Македонского. Воспользовавшись поддержкой Цезаря, а затем Марка Антония, Клеопатра сместила своего брата и завладела титулом фараона. Вопреки легендам, она не отличалась красотой, но обладала грандиозным обаянием и сметливым умом. Клеопатра знала несколько языков, в том числе - древнеегипетский, которым пренебрегало большинство её родовитых родственников. Она правила Египтом 21 год и была последней его царицей. После её смерти Египет стал частью Римской Империи.
2) Гипатия
370—415 гг.
Гипатия. Фрагмент "Афинской школы" Рафаэля Санти
Менее известная но не менее примечательная. Образованнейшая женщина своего времени, одна из последних великих учёных Александрии, первая известная в истории женщина - астроном и математик, философ Платонической школы.
Гипатия пользовалась глубоким уважением коллег за свою учёность, ум и скромность. Ученики стекались к ней со всего Средиземноморья. Её жизнь закончилась трагически: Гипатия была убита христианами, считается - за приверженность язычеству.
3. Хатшепсут
1490/1489—1468 до н. э., 1479—1458 до н. э. или 1504—1482 до н. э.
Хатшепсут в немесе фараона
Невозможно себе представить, какой переполох учинила Хатшепсут, объявив себя фараоном. Фараонами всегда были мужчины и даже титулы фараонов не суествовали в женском роде. Однако 21 год правления Хатшепсут стали золотым веком в истории Египта, это было время широкой торговли с соседями, время просвещения, развития архитектуры и искусства и относительного мира. Несмотря на это, её наследник постарался уничтожить память о Хатшепсут и её имя долго было запретным.
4) Тия
(также Тий или Тейе)
ок. 1398 до н. э. – 1338 до н. э.
Тия, голова статуи, Египетский музей, Берлин
Супруга Аменхотепа III и мать Эхнатона, она пользовалась огромным влиянием при дворе своего мужа и активно участвовала не только в общественной, но и в политической жизни страны. При жизни супруга был введён её культ, Тию почитали, как богиню, ей были выстроен храм. К её мнению, несомненно прислушивался и сам Эхнатон, даже когда ввёл повсеместно почитание нового солнечного бога.
5) Нефертити
Нефертити, бюст из Ахетатона, Египетский музей, Берлин
В биографии Нефертити больше загадок, чем достоверной информации. Супруга фараона - реформатора Эхнатона стала повсеместно известна благодаря её скульптурному портрету. Бюст Нефертити из мастерской скульптора Тутмоса в Ахетатоне стал одним из знаковых идеалов женской красоты, подобно статуе Венеры и портрету Джоконды. В браке Нефертити родила своему супругу 6 дочерей. Считается, что некоторое время она была соправительницей своего супруга.
6) Нефертари
Нефертари, раскрашенный барельеф из гробницы Нефертари в Долине Цариц, Луксор, Египет
Первая жена Рамзеса Великого. О её частной жизни известно немногое, однако она пользовалась любовью и важением супруга. В её честь фараон воздвиг храм, где она почиталась в качестве богини Хатхор. Подобной чести прежде удостаивалась лишь Тейе. Её удивительной красоты гробница в Долине Цариц, в Луксоре, славится своими раскрашенными барельефами.
А теперь голосование по этим дамам. Обязуюсь написать большой пост с картинками про победительницу.
Вопрос: Про кого хотите узнать подробнее?
| 1. Хатшепсут | 3 | (25%) | |
| 2. Тия | 1 | (8.33%) | |
| 3. Нефертити | 0 | (0%) | |
| 4. Нефертари | 4 | (33.33%) | |
| 5. Клеопатра | 1 | (8.33%) | |
| 6. Гипатия | 3 | (25%) | |
| Всего: | 12 | ||
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
В гардеробе Тутанхамона насчитывается 81 пара обуви с богатыми украшениями из золота и камней.
Однако, Андрэ Вельдмейер (Andre Veldmeijer) голландский археолог, специалист по древнеегипетским кожаным изделиям, обуви и веревкам, утверждает, что фараон практически не надевал всей этой роскоши, а носил простые сандалии, сплетённые из папируса или пальмовых листьев. Причём именно такая немудрёная обувь свидетельствовала о высоте его положения.
Также исследователи обнаружили в царской коллекции обуви пару, напоминающую ортопедические ботинки.
Учёный заявляет, что самым замечательным открытием стало обнаружение обуви с необычным устройством. У трёх пар обуви имеется небольшой ремешок, проходивший поперёк пальцев: крепление, никогда прежде в древнеегипетских вещах не попадавшееся, и не встречавшееся на росписях. Вельдмейер напоминает, что недавно стало известно о наличи у Тутанхамона деформации стоп. Согласно последним исследованиям, наряду с болезнью костей ног, известном как болезнь Келера II, Тутанхамон мог страдать серьезной деформацией ног, которая вынуждала его ковылять с помощью трости. Кроме того, на втором пальце его правой ноги исследователи не заметили средней кости. Возможно, из-за состояния стопы он нуждался в соответствующей обуви с жестким ремнем, чтобы избежать шарканий по полу.
Реконструкция из книги Вельдмейера
В случае ни с какой другой исторической обувью о подобных функциях известно не было, сказал ндре Велдмейер в интервью Discovery News. Исследователь полагает, что необычная обувь была создана именно для решения проблем, связанных с повреждениями ног фараона.
По результатам своих исследований Вельдмейер написали книгу "Обувь Тутанхамона: Исследование древнеегипетской обуви" (‘Tutankhamun’s Footwear: Studies of Ancient Egyptian Footwear’).
Бонусом:
Если присмотреться к сандалиям, то становится заметно стилистическое сходство крепления с иероглифом "осока"
, одним из входящих в "Тронное имя" - официальный титул фараона "Причастный пчеле и осоке". Осока и пчела символизировали Нижний и Верхний Египты.
Однако, Андрэ Вельдмейер (Andre Veldmeijer) голландский археолог, специалист по древнеегипетским кожаным изделиям, обуви и веревкам, утверждает, что фараон практически не надевал всей этой роскоши, а носил простые сандалии, сплетённые из папируса или пальмовых листьев. Причём именно такая немудрёная обувь свидетельствовала о высоте его положения.
Также исследователи обнаружили в царской коллекции обуви пару, напоминающую ортопедические ботинки.
Учёный заявляет, что самым замечательным открытием стало обнаружение обуви с необычным устройством. У трёх пар обуви имеется небольшой ремешок, проходивший поперёк пальцев: крепление, никогда прежде в древнеегипетских вещах не попадавшееся, и не встречавшееся на росписях. Вельдмейер напоминает, что недавно стало известно о наличи у Тутанхамона деформации стоп. Согласно последним исследованиям, наряду с болезнью костей ног, известном как болезнь Келера II, Тутанхамон мог страдать серьезной деформацией ног, которая вынуждала его ковылять с помощью трости. Кроме того, на втором пальце его правой ноги исследователи не заметили средней кости. Возможно, из-за состояния стопы он нуждался в соответствующей обуви с жестким ремнем, чтобы избежать шарканий по полу.
Реконструкция из книги Вельдмейера
В случае ни с какой другой исторической обувью о подобных функциях известно не было, сказал ндре Велдмейер в интервью Discovery News. Исследователь полагает, что необычная обувь была создана именно для решения проблем, связанных с повреждениями ног фараона.
По результатам своих исследований Вельдмейер написали книгу "Обувь Тутанхамона: Исследование древнеегипетской обуви" (‘Tutankhamun’s Footwear: Studies of Ancient Egyptian Footwear’).
Бонусом:
Золотые сандалии и напальчечники (как ещё это назвать?) с мумии Тутанхамона.
Каирский Музей, снимок 2003 года.
Каирский Музей, снимок 2003 года.
Если присмотреться к сандалиям, то становится заметно стилистическое сходство крепления с иероглифом "осока"
, одним из входящих в "Тронное имя" - официальный титул фараона "Причастный пчеле и осоке". Осока и пчела символизировали Нижний и Верхний Египты.Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Джон Милиус, соавтор и главный продюсер выпущенного BBC совместно с HBO фильма "Рим", после древней Италии взялся за древний Египет.
Официально объявлено о запуске в производство 12-ти серийного фильма "Фараон".
Как и "Рим" новый фильм будет базируется на одном из наиболее драматичных периодов древнеегипетской истории: начале Нового Царства (1479 г до н.э.) временах правления Хатшепсут вплоть до перехода власти к её племяннику Тутмосу III.
Милиус планирует уделить внимание всем излюбленным темам: мистицизму, погребальным церемониям, грабителям могил, мумификации, дворцовым интригам и жизни после смерти.
В производстве фильма будут принимать несколько европейский кинокомпаний, а часть съёмок проведут в Сирии и Судане.
С нетерпение ждём!
Официально объявлено о запуске в производство 12-ти серийного фильма "Фараон".
Как и "Рим" новый фильм будет базируется на одном из наиболее драматичных периодов древнеегипетской истории: начале Нового Царства (1479 г до н.э.) временах правления Хатшепсут вплоть до перехода власти к её племяннику Тутмосу III.
Милиус планирует уделить внимание всем излюбленным темам: мистицизму, погребальным церемониям, грабителям могил, мумификации, дворцовым интригам и жизни после смерти.
В производстве фильма будут принимать несколько европейский кинокомпаний, а часть съёмок проведут в Сирии и Судане.
С нетерпение ждём!
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Уважаемый harushima разрешил мне разместить здесь свою статью относительно фильма, что я и делаю с удовольствием. Моё мнение с мнением автора может не совпадать, но его точка зрения тоже интересна. Все желающие приглашаются к обсуждению.
Речь пойдет о фильмах Мумия (Mummy) и Мумия возвращается (The Mummy Returns).
Мне очень понравился этот фильм, первый и второй. Я не ставлю своей целью написать обзор по каждому заинтересовшему меня фильму, в интернете и без меня полно качественных (например здесь) обзоров.
Эта статья - мое видения фильма, и оно может не совпадать с другими мнениями - я увидел в нём совсем не то, что хотел показать нам режиссер. И увиденное глубоко запало в мою душу. Этим я и хочу поделиться с вами.
Для начала скажу, что мне в принципе не нравятся такие фильмы - приключения по мотивам Индианы Джонса. Однако, сюжетная линия Имхотепа и Анк Су Намун, и сыгравшие их Арнольд Вослу и Патриция Веласкес, оказались сильнее жанра и основного сюжета фильма. Без них бы эта статья написана не была.читать дальше
Художественный фильм Мумия.
Речь пойдет о фильмах Мумия (Mummy) и Мумия возвращается (The Mummy Returns).
Мне очень понравился этот фильм, первый и второй. Я не ставлю своей целью написать обзор по каждому заинтересовшему меня фильму, в интернете и без меня полно качественных (например здесь) обзоров.
Эта статья - мое видения фильма, и оно может не совпадать с другими мнениями - я увидел в нём совсем не то, что хотел показать нам режиссер. И увиденное глубоко запало в мою душу. Этим я и хочу поделиться с вами.
Для начала скажу, что мне в принципе не нравятся такие фильмы - приключения по мотивам Индианы Джонса. Однако, сюжетная линия Имхотепа и Анк Су Намун, и сыгравшие их Арнольд Вослу и Патриция Веласкес, оказались сильнее жанра и основного сюжета фильма. Без них бы эта статья написана не была.читать дальше
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
В смысле - не было меня тут давно.
Приветствую всех новоприбывших!
Приветствую всех новоприбывших!
Уважаемые harushima, Lemma, Nairavel, taya lin, Брес Ши, Витка Рысь, Кайана Тисс и ~LenormanD~, мир вам и процветание!
понедельник, 29 марта 2010
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Захи Хавасс собирает в апреле конференцию, посвящённую возвращению в Египет вывезенных из него в разное время исторических ценностей. Между тем, Департаменту древностей приходится не только убеждать вернуть уплывшие за моря сокровища иностранцев, но и своих соотечественников периодически трясти на предмет того, что хранится у них в домах.
Обычай подбирать полезное на местах расположения древних храмов уходит в незапамятные времена. Нашумевшая в последние дни находка - дверь в заупокойный мир из гробницы Усера, советника царицы Хатшепсут, была, например долгое время частью стены в римском доме. Кто-то из предприимчивых римлян ещё в античные времена около 2000 лет назад унёс приглянувшийся ему кусок красного гранита и использовал по собственному разумению. Египетские феллахи мало чем отличались от этого римлянина до относительно недавних пор. Плиты из храмов можно встретить в фундаментах и в стенах домов, облицовка пирамид пошла когда-то на строительство мечетей, некоторые посёлки целиком стоят на некрополях.
Такие двери имелись в большинстве гробниц и служили для сообщения мёртвых с миром живых. Считалось, сквозь неё душа приходит пообщаться со своими потомками и принять их дары. В усыпальницах перед тими дверями ставились столы с подношениями. Интересно, что такие двери никогда не вели ни в какие помещения. Проход непосредственно в залы гробницы всегда делался в другом месте и тщательно маскировался, а фиктивная дверь приобретала свойства портала между мирами благодаря ритуальным действиямЮ проводимым при освящении гробницы и выбитым на ней текстам.
Обычай подбирать полезное на местах расположения древних храмов уходит в незапамятные времена. Нашумевшая в последние дни находка - дверь в заупокойный мир из гробницы Усера, советника царицы Хатшепсут, была, например долгое время частью стены в римском доме. Кто-то из предприимчивых римлян ещё в античные времена около 2000 лет назад унёс приглянувшийся ему кусок красного гранита и использовал по собственному разумению. Египетские феллахи мало чем отличались от этого римлянина до относительно недавних пор. Плиты из храмов можно встретить в фундаментах и в стенах домов, облицовка пирамид пошла когда-то на строительство мечетей, некоторые посёлки целиком стоят на некрополях.
Упомянутая дверь.
Такие двери имелись в большинстве гробниц и служили для сообщения мёртвых с миром живых. Считалось, сквозь неё душа приходит пообщаться со своими потомками и принять их дары. В усыпальницах перед тими дверями ставились столы с подношениями. Интересно, что такие двери никогда не вели ни в какие помещения. Проход непосредственно в залы гробницы всегда делался в другом месте и тщательно маскировался, а фиктивная дверь приобретала свойства портала между мирами благодаря ритуальным действиямЮ проводимым при освящении гробницы и выбитым на ней текстам.
четверг, 14 мая 2009
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Семь историй о необычайном, основанные на подлинных древнеегипетских источниках, станут темами увлекательной беседы, которая состоится в атмосфере подлинных произведений искусства, пришедших в наш мир из глубокой древности.
-Кто она, - женщина поразительной красоты, деревянный саркофаг которой однажды попал в галерею, став одним из наиболее ценных ее шедевров? Имя незнакомки не сохранилось, однако ее саркофаг покрыт таинственными изображениями, сквозь которые, как считали древние египтяне, открываются пути в необычайное пространство богов, духов и опасностей, сквозь которое должна пройти невредимой душа древней незнакомки.
-Что случилось с человеком, которого, согласно одному из древнеегипетских текстов, родной сын сводил в иной мир живым, чтобы показать ему суть вселенной?
-Какие тайны скрывает за собой пространство египетской маски, делающей живого бессмертным, а бессмертного – проявляя в мире простых людей?
-Кто они – царские жены, добывшие древние свитки и попытавшиеся извести фараона Рамсеса III колдовством?
-Могло ли случиться так, что царского сына, завернув в баранью шкуру, замуровали заживо?
-Как пройти в иной мир и увидеть предков, получив от них дары и благословение во сне?
-Почему порой древние жрецы прислушивались к отверстию, которое из храма Тота в Шмуну вело в подземные катакомбы, наполненные телами забальзамированных ибисов и павианов?
Эти семь уникальных историй с берегов Нила станут лишь первыми ступенями к поразительному пространству древности для гостей Галереи Кирилла Данелия – единственной галереи Москвы, где в «Ночь Музеев» можно будет не только полюбоваться исключительными памятниками, но и, возможно, прикоснуться к ним…
"Дежурный" по галерее в "Ночь Музеев" - египтолог Виктор Солкин, президент Ассоциации по изучению Древнего Египта "МААТ"
Галерея Кирилла Данелия
16 мая
Начало в 22.00. Завершение - 02.00 17 мая.
www.fcg.ru
Москва, ул. Малая Бронная, д.36
тел: (495) 691 91 76, (495) 695 3397
Отсюда
-Кто она, - женщина поразительной красоты, деревянный саркофаг которой однажды попал в галерею, став одним из наиболее ценных ее шедевров? Имя незнакомки не сохранилось, однако ее саркофаг покрыт таинственными изображениями, сквозь которые, как считали древние египтяне, открываются пути в необычайное пространство богов, духов и опасностей, сквозь которое должна пройти невредимой душа древней незнакомки.
-Что случилось с человеком, которого, согласно одному из древнеегипетских текстов, родной сын сводил в иной мир живым, чтобы показать ему суть вселенной?
-Какие тайны скрывает за собой пространство египетской маски, делающей живого бессмертным, а бессмертного – проявляя в мире простых людей?
-Кто они – царские жены, добывшие древние свитки и попытавшиеся извести фараона Рамсеса III колдовством?
-Могло ли случиться так, что царского сына, завернув в баранью шкуру, замуровали заживо?
-Как пройти в иной мир и увидеть предков, получив от них дары и благословение во сне?
-Почему порой древние жрецы прислушивались к отверстию, которое из храма Тота в Шмуну вело в подземные катакомбы, наполненные телами забальзамированных ибисов и павианов?
Эти семь уникальных историй с берегов Нила станут лишь первыми ступенями к поразительному пространству древности для гостей Галереи Кирилла Данелия – единственной галереи Москвы, где в «Ночь Музеев» можно будет не только полюбоваться исключительными памятниками, но и, возможно, прикоснуться к ним…
"Дежурный" по галерее в "Ночь Музеев" - египтолог Виктор Солкин, президент Ассоциации по изучению Древнего Египта "МААТ"
Галерея Кирилла Данелия
16 мая
Начало в 22.00. Завершение - 02.00 17 мая.
www.fcg.ru
Москва, ул. Малая Бронная, д.36
тел: (495) 691 91 76, (495) 695 3397
Отсюда
среда, 06 мая 2009
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
понедельник, 30 марта 2009
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
Они носять льняные одежды и очень заботятся, чтобы те всегда были свежепостиранными.
Геродот
Египтяне не носили цветной одежды. Белый цвет, символизирующий чистоту, был единственным приемлемым цветом одеянияю Исключений крайне мало. Цветные, орнаментированные, пёстротканные материи были прерогативой чужеземцев, Египтянами воспринимались, как признак дурновкусия и варварства.
Стирка и отбеливание одежд были трудным делом, им занимались мужчины, поскольку это было "не женское дело". Древние египтяне не знали мыла и пользовались щёлоком, изготовлявшимся из касторового масла и селитры, или детергентами, сделанными из травы - мыльнянки (Saponaria gen.) и местных разновидностей асфоделя (Asphodelus). Прачечники парами отбивали, полоскали и выжимали бельё. Были (по крайней мере во времена Нового царства) и специальные прачечные, где бельё кипятили для отбеливания.
Придворные звания "Мастер над прачечниками" и "Прачечник царя" известны с 2900 года до н.э.
Беднейшие слои населения, естественно, не могли пользоваться услугами прачечников и обстирывали себя сами, хотя это нередко было небезопасно.
Прачечник стирает на берегу, крокодилы поблизости от него.
Наставление Дуа-Хети
Работа прачечников считалась ещё и во многом унизительной. По крайней мере тот же Хети с презрением отзывается о прачечнике:
Он отстирывает менструальную кровь с женских одежд.
Наставление Дуа-Хети
Ой повезло нам жить в эпоху Тайда и Тампакса.
Источник: спёрто с просторов сети и приправлено деталями со вчерашней лекции.
Геродот
Египтяне не носили цветной одежды. Белый цвет, символизирующий чистоту, был единственным приемлемым цветом одеянияю Исключений крайне мало. Цветные, орнаментированные, пёстротканные материи были прерогативой чужеземцев, Египтянами воспринимались, как признак дурновкусия и варварства.
Стирка и отбеливание одежд были трудным делом, им занимались мужчины, поскольку это было "не женское дело". Древние египтяне не знали мыла и пользовались щёлоком, изготовлявшимся из касторового масла и селитры, или детергентами, сделанными из травы - мыльнянки (Saponaria gen.) и местных разновидностей асфоделя (Asphodelus). Прачечники парами отбивали, полоскали и выжимали бельё. Были (по крайней мере во времена Нового царства) и специальные прачечные, где бельё кипятили для отбеливания.
Придворные звания "Мастер над прачечниками" и "Прачечник царя" известны с 2900 года до н.э.
Беднейшие слои населения, естественно, не могли пользоваться услугами прачечников и обстирывали себя сами, хотя это нередко было небезопасно.
Прачечник стирает на берегу, крокодилы поблизости от него.
Наставление Дуа-Хети
Работа прачечников считалась ещё и во многом унизительной. По крайней мере тот же Хети с презрением отзывается о прачечнике:
Он отстирывает менструальную кровь с женских одежд.
Наставление Дуа-Хети
Ой повезло нам жить в эпоху Тайда и Тампакса.
Источник: спёрто с просторов сети и приправлено деталями со вчерашней лекции.
пятница, 27 марта 2009
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
среда, 25 марта 2009
Я здесь и не здесь, я везде и нигде...
По слухам, в это воскресение в Третьяковке будет лекция Солкина по древнеегипетскому костюму. То ли в 14, то ли в 16. Как бы уточнить?