Ожерелье Изиды.

[avaris]

Вид порчи, ......... который в простонародье называется "порчей на смерть", направлен на ту структуру тонких планов человека, которую древнеегипетские жрецы называли ожерельем или кольцом Изиды (по имени древнеегипетской богини Изиды - охранительницы умерших). Можно сказать, что ожерелье Изиды - это пояс жизни и смерти, стягивающий, как обруч, пять высших тел (эфирное, астральное, ментальное, высшее астральное и высшее ментальное) в жёсткую конструкцию. В частности, оно стягивает высший астральный план для придания ему правильной формы и упругости, чтобы он мог отражать воздействия от негативные мыслей и желаний. Ожерелье Изиды играет для нас такую же роль, какую играет обруч для бочки: бочка разваливается, когда обруч слетает с неё; когда "слетает" ожерелье Изиды, высшие тела "разлетаются" в разные стороны и наступает клиническая смерть. Больной, находящийся в этом состоянии, выходит из своего физического тела и может, например, наблюдать со стороны, как врачи копошатся вокруг него, пытаясь вернуть его к жизни. Если в физическом теле, находящемся в состоянии клинической смерти, нет повреждений, несовместимых с жизнью, то душу в течение 3-х суток после смерти можно вернуть в тело. Эта технология известна и веками применялась, и применяется сейчас шаманами на всех континентах. Конечно, эти ритуалы чисто внешне сильно отличаются друг от друга в деталях, но это только при поверхностном рассмотрении. На самом деле суть у них одна - собрать высших тела (эфирное, астральное, ментальное, высшее астральное и высшее ментальное) вместе и "накинуть" на них ожерелье Изиды, соединив их в единую систему. Подобная история описана в Евангелиях, когда Иисус оживил Лазаря. В некоторых племенах "сбивание" кольца Изиды используется в качестве способа приведения в исполнение приговора к смертной казни. В принципе шаман может как "сбить" это кольцо, введя человека в состояние клинической смерти, так и потом обратно вернуть его к жизни, накинув кольцо обратно. Обычай носить на шее ожерелья и цепочки с амулетами и талисманами обязан своим происхождением именно ожерелью Изиды. Многие люди не снимают их даже ни на минуту, боясь в этот момент потерять нечто главное, с чем связана их жизнь и безопасность. Пожалуй, что большая часть населения нашей планеты носит на шее ожерелья и амулеты, но мало кто знает, что этот обычай уходит своими корнями в глубокую древность, когда люди обладали гораздо большими знаниями о строении человека, чем сейчас. Тогда да и сейчас, для многих людей снятие с шеи амулета или ожерелья равносильно (где-то на подсознательном уровне) снятию ожерелья Изиды с высших планов. Ожерелье Изиды является не однородным поясом, состоящим из однородного материала, а именно ожерельем, состоящим из фрагментов разнородной материи, позволяющих скреплять разнородные высшие тела в единую конструкцию. В быту под ожерельем мы понимаем структуру, состоящую из отдельных разнородных объектов, нанизанных на скрепляющую их нить. Так и ожерелье Изиды скрепляет вместе разнородные тела и этим вполне оправдывает своё название. Разнородность структуры ожерелья Изиды позволяет ему скреплять разнородные по своей природе тела. Чтобы нам было легче описать механизм повреждений тела защиты, воспользуемся аналогиями из повседневной жизни. В этих достаточно грубых и условных сравнениях не надо наивно искать полной аналогии реальному положению вещей, они приводятся только для того, чтобы читатель мог прочувствовать механизм их действия. Чтобы читателю был понятен механизм крепления ожерелья Изиды к высшим телам, воспользуемся наглядным примером. Для описания этого механизма воспользуемся аналогией с присоской. Каждый знает, что присоску невозможно оторвать от твёрдой, идеально отполированной, чистой, гладкой поверхности. Но, когда поверхность становится влажной, загрязнённой, ребристой, присоска отваливается сама собой. Попробуйте оторвать присоску от идеально отполированной поверхности - это вам не удастся. Когда тело защиты находится в нормальном состоянии, его поверхность, условно говоря, идеально гладкая и ожерелье Изиды намертво крепится к нему, как присоска намертво прижимается к идеальной поверхности. Когда человек начинает испытывать сильное волнение или чувство страха поверхность его тела зашиты начинает вибрировать, становясь похожей на морскую зыбь, при этом прочность его соединения с кольцом Изиды резко уменьшается. Более того, при очень сильном стрессе кольцо Изиды может вообще открепиться от тела защиты. Такой человек абсолютно беззащитен от любого даже очень слабого негативного воздействия, направленного на него. Когда волнение проходит, структура тела защиты постепенно приходит в норму и прочность его соединения с кольцом Изиды восстанавливается. Испытывая чувство страха, человек глобально деформирует тело защиты изнутри, невольно ослабляя прочность соединения высших тел в единую конструкцию. Импульсы от сильных волнений, стрессов и переживаний изнутри бомбят высший астральный план. От этого его поверхность покрывается зыбью. Испарина от страха, стресса, волнения знакома каждому - это косвенный признак того, что "испариной" покрылось и тело защиты. В народе в таких случаях говорят: "От страха пот прошиб". "Дрожит, как лист" - так говорят о трусе, у которого трясутся руки, подгибаются колени; его вялый язык, прилипший с пересохшему горлу, не может произнести ни звука - это всё признаки глубокого дрожания тела защиты. На следующем этапе страх может довести до обморока и даже до инфаркта, когда высшие тела, открепившись от ожерелья Изиды, повисают над безжизненным телом. Ожерелье Изиды отрывается от тела защиты от чувства страха и гнева, поэтому те, кому неведомы эти чувства, практически неуязвимы для смерти. Этих людей невозможно убить, нет силы, способной нанести вред такому человеку. Страх и ненависть, деформирующие тело защиты, открывают доступ смерти. Солдат, испытывающий чувство страха, лишает защиты самого себя и обрекает себя на смерть. Кто бывал на войне, тот знает, что практически в любой воинской части есть люди, которых сослуживцы называют "заговоренными", их не берут ни пули, ни осколки. Такой солдат выйдет из любой перепалки без единой царапины. Сослуживцы считают, что он находится под какой-то мистической защитой, хотя объяснение здесь простое - у него мощный высший астральный план, который ничто не в силах преодолеть. Для характеристики состояния тела защиты, в зависимости от степени его повреждённости, можно подобрать такие сравнения: -идеально отполированное зеркало; -бетонная стена; -полотно ткани; -сито или сетка; -губка; -масло (маргарин); -кисель (желе). Эти сравнения позволяют проиллюстрировать состояние структуры тела защиты в зависимости от его поврежденности. Когда поверхность тела защиты твердая и отполированная как зеркало, то она отражает все негативные воздействия, сгустки мыслеформ не могут прикрепиться к нему. Когда поверхность тела защиты становится как губка, ожерелье Изиды открепляется от него почти наполовину. Ментальная порча Обычно, если связи между высшими телами находятся в нормальном состоянии, наши мысли и желания, как по конвейеру, поднимаются на высший астральный и высший ментальный планы, где формируются программы по материализации задуманного, по реализации наших задумок в благоприятные для нас события в мире физических форм. Однако, порча, нарушая связи между высшими планами, затрудняет работу этого конвейера, создавая блокировки для реализации того, что мы задумали. Сломанный высший астральный план буквально сминает астральный план, который вложен в него, что делает невозможным поднятие мыслеформы желания на высший астральный план, где она могла бы начать свою материализацию. То есть, когда высший астральный план "сломался" никакое желание не материализуется. По своим последствиям к этой порче близка так называемая ментальная порча, которая ломает перегородку между ментальным и высшим ментальным планом, фактически превращая высший ментальный план в ментальный. Человек, на котором лежит такая порча, терпит неудачи практически во всех своих начинаниях, он не сможет реализовать ни один проект, что вполне может ввести его в состояние депрессии, которое может довести и до самоубийства.